24.4.06

 

12º Acto. Hay niños. Eso es confirmado por infinitos relatos: plaza Sáenz Peña, hay niños. No estamos acostumbrados a que el Juntapuchos cuente historias de niños. Estro se debe a que él mismo se entrevera entre los chiquilines, las hamacas y toboganes, tanques de 200 litros de aceite, pasamanos, arena, perros, bicis. Y es tal su entusiasmo que se olvida que es niño, es decir, se olvida que es adulto, que las historias de grande hay que escribirlas y recordarlas y ponerlas adentro de algo, una hoja, y publicarlas y seguir escribiendo para creer que el mundo es una sorpresa tras otra, una más. Entonces pasa el tiempo tratando de explicarse cómo es que las casas no giran como las calesitas, o simplemente cómo es que existen las calesitas y las casas y los programas de radio que tienen que contar historias para reencantar el mundo... de todos los días y tardes.
El Juntapuchos, contamos historias sin la Historia, con el deshecho de los hechos. Registramos los efectos, lo que se mueve, lo que está mutando. Los otros mundos en este. Los crecimientos. Para que pase lo que nos pasa.
Lunes a Viernes – 10 a 13. Transmitiendo desde una Radio Cualquiera
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++ La casa está en orden

Viajar sin hacer turismo, moverse
permaneciendo en el lugar


Habiendo pasado una semana de barullo pascuero que dice que el turismo es una de las grandes salidas económicas para la región, el Juntapuchos, con su torpeza habitual, balbucea fragmentos de su viaje interestelar entre los números que momifican las miles otras formas de viajar.

La idea es muy sencilla, casi evidente: al Juntapuchos ni fu ni fa los grandes discursos bajados, ni siquiera los microdiscursos bajados: la noticia de la semana, del día, del Siglo. No le sirven ni para negarlas o criticarlas. El Juntapuchos bucea en las profundas aguas de los charcos en el camino.

Pero a veces le rompe los ovarios la repetición pública de un gran desastre: la adulación al turismo.

Y otra vez, ¡los números!. La cuantificación del movimiento de la vida, la administración contable del flujo Dinero cargado en personas. ¿Quién viaja? ¿Quién se mueve? ¿Personas o Dinero? La radio dice: “120 mil personas = 1 millón pesos”. Industria del turismo: no bastaba con administrar nuestras pequeñas esclavitudes y libertades, también tienen nuestras huidas, nuestro descanso, siempre producimos para el Dinero, patrón abstracto. Y les llaman libertades: elegir dónde llevar el dinero de vacaciones, dónde pagar a la máquina que nos vuelve a enchufar el lunes. También quieren nuestros sueños, dice el Juntapuchos, y utilizan pastillas y una industria cine-mediática que sobrecodifica nuestros terrores y anhelos y descodifica la indignación.

Es claro que el Juntapuchos no sabe criticar y que escribe muy mal cuando lo hace. Se podría decir que conoce tan poco... Sin embargo, habiendo visitado el sur y el noroeste argentinos, escuchó decir a quienes vivían por esas tierras desde hace mucho que gracias, que ya está bien de turismo, que se divierten los neuróticos y los inclasificables se quedan sin tierras, sin comunidad, sólo sirven para vehiculizar dinero, número, cosa importante.

Sabemos comprender que al Juntapuchos el tema de la semana y el aumento del Turismo en Entre Ríos ni fu ni fa, que todo esto no fue dicho por él, que piensa en otras cosas, en cómo inventar nuevas excusas para los buenos encuentros, para la proliferación de la vida. Aun así, nos hizo un gesto de pasada que decía, a su manera: el turismo, la historia de un gran error. Sujetos organizados por el dinero moviéndose de un punto fijo a otro punto fijo, si es posible que el tránsito sea rápido y durmiendo. Endurecimiento del deseo, del nomadismo que pulsa en la cultura, del viaje como experimentación, crecimiento, búsqueda de nuevas conexiones, componer cuerpos más amplios, llamarada. Justo lo contrario a “120 mil personas trasladan 1 millón dineros”, allí donde se destruyó para su diversión.

El Juntapuchos insiste: La vida es la cosa más linda del universo, hoy acá, mañana.

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NOTICIAS MINORITARIAS, noticias que no toman el poder
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++ Se reúnen las redes de solidaridad con Chiapas y diversos grupos de Argentina.


Encuentro en Rosario por la "zezta" y La Otra los
dias 29 y 30 de abril en Centro Cultural La Toma


El Juntapuchos propone encontrarnos para ir conociendo La Otra Campaña zapatista y comenzar a hacer propuestas con miras al encuentro Intergaláctico.

¿Que es la sexta declaracion de la selva lacandona?
¿Que es la “otra campaña”?

La sexta declaración cuenta qué son los zapatistas, desde el levantamiento armado con su Ya Basta, la reacción de la sociedad civil nacional e internacional, hasta la última traición de la clase política después de la marcha de la dignidad indígena. Cuentan dónde están ahora con los Municipios Autónomos, de la separación de la parte político-militar del EZLN de las formas de organización autónomas de las comunidades, y de cómo nacieron las Juntas del Buen Gobierno.

De cómo ven el mundo, de la explotación del capitalismo, de cómo el capitalismo todo lo convierte en mercancía, y de la globalización neoliberal. Pero también habla de la globalización de la rebeldía, de la lucha contra el neoliberalismo y por la Humanidad.

De cómo ven a su país, México, y como los neoliberales están destruyendo su nación, con el Tratado de Libre Comercio, con las privatizaciones del petróleo, de la electricidad, del agua, de los bosques. Y hablan luego de la resistencia, de la autonomía, de los trabajadores de la ciudad, de los estudiantes, de las luchas de las mujeres, de los jóvenes, de los homosexuales.

¿Qué quieren hacer? “Queremos decirle al mundo que lo queremos hacer grande, tan grande que quepan todos los mundos que resisten porque los quieren destruir los neoliberalistas y porque no se dejan así nomás sino que luchan por la humanidad”. Quieren recorrer México para hacer un acuerdo con las personas y organizaciones de izquierda, preguntarles como es su vida, su lucha, su pensamiento de cómo está el país y de cómo hacer para que no los derroten. Y tal vez encontrar un acuerdo, y juntos, organizarse y encontrar algo así como un programa que tenga lo que quieren todos y un plan de cómo
seguir ese programa: PROGRAMA NACIONAL DE LUCHA, y que se cumpla.

¿Cómo lo van a hacer? Manteniendo su compromiso de cese al fuego ofensivo e insistiendo en la vía de la lucha política, refrendando su compromiso de defender, apoyar y obedecer a las comunidades indígenas zapatistas, sin interferir en sus procesos democráticos internos.

En México, ir a escuchar y hablar directamente, sin intermediarios, y, según lo que van escuchando y aprendiendo ir construyendo un
programa nacional de lucha, que sea claramente de izquierda, o sea, anticapitalista, o sea antineoliberal, por la justicia, la democracia y la libertad para el pueblo mexicano. Otra forma de hacer política.

En el mundo, harán más relaciones con personas y organizaciones que luchan contra el neoliberalismo y en la medida de sus posibilidades, enviarán apoyo material como artesanías, alimentos, etc.

Para esto, el EZLN enviará una delegación de su dirección a todo el territorio nacional por tiempo indefinido a lugares donde sean invitados. El EZLN establecerá una política de alianzas con organizaciones y movimientos no electorales que se definan, en teoría y práctica, como de izquierda. Construir DESDE ABAJO Y POR ABAJO, con respeto recíproco a la autonomía e independencia de las organizaciones, a sus formas de lucha, a sus procesos internos, y un compromiso claro de defensa conjunta y coordinada de la soberanía nacional. “Y vamos, con respeto mutuo, a intercambiar experiencias, historias, ideas, sueños...”. ESTA ES LA “OTRA CAMPAÑA”.

Para leer la 6ta. Declaración completa, para adherir y enviar propuestas::
www.zeztainternazional.ezln.org.mx

Para seguir el recorrido del Delegado Zero para la OTRA CAMPAÑA, consultar:
www.ezln.org.mx o enlacezapatista.ezln.org.mx

Redes de solidaridad con Chiapas de Argentina (Vicente López, Buenos Aires, Bahía Blanca, Rosario) - Cátedra experimental sobre producción de subjetividad - La conjura - Ronda de pensamiento autónomo de Rosario - Revista Reverberaciones (estudiantes de antropología) - Grupo Malabares de la Universidad Trashumante - Taller de guerrilla de la comunicación proponemos encontrarnos los días 29 y 30 de abril, en La Toma, Rosario, para ir conociendo La Otra Campaña y comenzar a hacer propuestas con miras al Intergaláctico.

COMISION INTERGALÁCTICA DE LA SEXTA: se ha nombrado para encabezarla al teniente coronel insurgente Moisés, y en forma rotatoria, un grupo de comandantes y comandantas del ccri-cg del EZLN. Proponen reuniones y consultas preparatorias de grupos, personas, organizaciones, etc. para que se hagan propuestas para el Intercontinental (incluyendo lugar y fecha de su celebración). Serán 7 meses de consulta.
Gracias a todos por el apoyo y que la rebeldía se generalice.

Adhiere: El Juntapuchos, prensa minoritaria
Más adhesiones e info: http://ar.f525.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=lazeztava@yahoo.com.ar
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++Tomando el cine por las astas

Vuelven los idiotas de Cine H(ache)

El próximo jueves 27 de abril, en el Centro Cultural La Hendija, con el inicio de un calendario Hache.

Reemplazando la idea de proyección a partir de tríadas de películas, este año, el grupo Cine H(ache) iniciará la semana próxima un calendario que tendrá sus celebraciones y ritos a partir del cine. Estará dividido en TEMPOS, alrededor de los cuales girarán las actividades que se propongan.

En el comienzo, dando nacimiento a la mitología hachesca, estará el TEMPO DE IDIOTAS, desde el cual, a partir de las resonancias diversas sobre la idiotez, se proyectarán películas, se organizarán lecturas y se harán intervenciones como se suele ver en las noches de cine en La Hendija.

Para el próximo jueves 27 está previsto la presentación de este calendario con su TEMPO, en la que además de la proyección de una película idiota, habrá lecturas, el calendario en tela con sus días festivos, algún vinito y la participación especial del grupo “Cajoneritos”, ritualizando este inicio con cajones peruanos.

Tratando de mantener el espíritu lúdico en el encuentro, y ante la cantidad de voces que dicen que en Paraná no hay cine, el grupo planea para este año proyecciones para todos los jueves del año, y diversas actividades que se darán a conocer en adelante. Porque si no hay cine, hay que hacerlo.

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Noticias Actuales y Nuevas de Ahora y Objetivas con la Verdad Certera y Adecuada y la Decimos Tal Cual porque Somos Periodistas Comprometidos con La Realidad Real que La Gente Realista quiere Conocer

++ La UCR se prepara para elegir autoridades a fin de año

Montiel sale a hacer campaña
disfrazado de Pequeño Pony

Fue en Paraná Campaña, aunque parezca loco loco. “Es para recuperar el cariño de la gente”, le dijo al Juntapuchos mientras un correligionario le cepillaba las crinas rosadas. Se lo vio muy coqueto, junto a su mujer.
(Sin extensión)*


++Semana Santa trágica

Por error, se habrían comido al
Conejo de Pascua al escabeche

En medio de la repartición de los huevos, un grupo de turistas que no habían conseguido pescado para estas fiestas, lo tomaron de los pelos y lo metieron en una Essen con verduras. De postre se habrían comido los huevos de chocolate que el dulce animalito traía encima. (Sin extensión)*


++ Un Viernes Santo de puta madre

Más de 20.000 fieles hicieron la peregrinación
de los siete puestos de artesanías


Se llenaron de mates tallados y tejidos de lana, de torta frita y alfajores de maicena, de llamadores de ángeles, pulseras, de dulce de mamón, juguetes de madera y algunos cactus que le iban pinchando el culo a la abuela en el auto. (Sin extensión)*
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++ Investigación del Juntapuchos.

El 80 % de los turistas que estuvieron en
Paraná dicen que es una bellísima ciudad
para rascarse las pelotas a cuatro manos


El otro 20 % no entendió la encuesta y salió corriendo a comprarse un mate y una remera de “Todos los Verdes” con Bob Marley fumando en la parte de adelante. (Sin extensión)**


++ OPINIÓN. Papeleras y cortes de ruta

Lo mejor es hacerse el boludo
hasta que empiece el mundial...
¿No vieron los dibujitos que
trae el messenger ahora?


Por el Diputado Juan Carlos Petrochelli
(Nunca escrito. Petrochelli tiene a sus ositos Winnie Pooh muy colgados)

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LA UNIVERSIDAD DE HUÁCALA PREMIA AL MÁS GRANDE
La Universidad de Huácala otorgará esta semana la distinción de Doctor Horroris Andropausia al Diputado y Periodista Juan Carlos Petrochelli, por su vida dedicada al servicio de la Verdad Acsoluta, haciéndole los mandados, pagándole las cuentas, lavando la ropa y las manos, cuidando su seguridad cuando estuvo amenazada por verdades menores o ficciones a secas. Gracias Juan Carlos, nuestra casa de bajos estudios y la comunidad ignorante sabemos apreciar tu paternidad histórica. De aquí en más, te llamarás para nosotros Protector de La Verdad Acsoluta, Vigilante de Lo Abstracto, Zorro de la Unidad, Chupaonda y Pudrehumor.

Universidad de Huácala, otra manera de seguir igual.
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Auspicia el Juntapuchos:

¡Para tener una vida más liviana y más fluida!

LAXANTES
SHUFFFFF
Un peso menos encima.*

*Medicamento de acción inmediata, tómese en posición sobre retrete o elemento cóncavo cualquiera o atrás de un arbusto. La posición debe ser la correcta, sea cual sea. Puede producir auto-defecación. En tal caso, relájese y disfrute el pasaje por intestinos y recto, imagine que es una oportunidad para cambiar de vida y ser otro u otra, puede elegir qué hace pasar y qué deja atrás. Sea feliz. Cualquier reclamo debe hacerlo siempre demasiado lejos, así que olvídelo. No olvide, sin embargo, limpiarse bien antes de iniciar su nueva vida.


*Las notas sin extensión se debe a que los cronistas del Juntapuchos estuvieron todo el fin de semana largo meta huevo y rosca y ahora no hay quién los pare. La última vez que se los vió estaban intentando defender al Jesucristo de un Via Crucis viviente en la escena que le pegan latigazos. Envalentonados quién sabe por qué, se metieron en el medio de los ficticios golpes y entraron a desparramar sopapos a los romanos que le castigaban al Mesías.
**Creemos que es un gesto político el rascarse las pelotas a cuatro, seis u ocho manos si es posible.
*** Nos encanta poner asteriscos y notas a pié de página.

 

Juntapuchos IV


11º Acto Todo fluye, todo está conectado por el desentendimiento de la tierra, nada permanece, nada se conecta realmente, toda conexión real está castrada por el sistema, todo se fragmenta, nada crece, todo le rompe las pelotas a alguien, que no es el Juntapuchos, por supuesto, en primer lugar porque las palabras, para él, siempre dicen algo y, como todos sabemos, la palabra ‘todo’ no dice nada de nada, y la palabra ‘nada’ no quiere decir nada, no quiere nada. En cambio el Juntapuchos quiere decir, y se sirve de palabras que quieren decir algo y se sirven del Juntapuchos. Estas palabras habilitan siempre una conexión (como mínimo) con algo. Ahora se pregunta nuestro amigo qué es lo que hace conectar algo con algo, palabras y cosas, ahí es donde se siente engañado el Juntapuchos, entonces percibe –no lo dice- que todo es algo en relación, o sea que con otra cosa es otra cosa, ahí entran las palabras a producir Cosas, como les llamamos a los sentidos. Así, bien podríamos decir ahora: Juntapuchos-lápiz-hoja-cerveza-Fede-calor-solamistoledad-otro-pucho-todo-ahí.
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El Juntapuchos. Creando con el resto.
Todas las mañanas del mundo... cualquiera.
de 10 a 13 hs. Transmitiendo, mientras tanto, desde una luna
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++ De película

Sin salas de cine en Paraná, nuestro cronista imagina que
será tiempo de fabricar nuestros territorios de Nosotros.

Con la huída del aparato monopólico de la industria del cine de Paraná, se abren (otra vez) las ventanas de la imaginación de la multitud. El Juntapuchos buscará la forma de ser parte del impulso y crear, junto a las y los demás, lo que él llama "lo deseás, lo hacés, qué tanto".

El Juntapuchos no tiene idea de qué se trata, pero se sienta igual, se quita una campera, otra. Se acomoda en una esquina, mira un poco si conoce alguien. Ya está empezada y es una escena donde se percibe que algo va a pasar, un aire circula por la sala.

Luego, algo pasa en otra escena y crece en la seguiente, para desbarrancarse allí mismo, dejando un piolín que nos lleva dos escenas hilvanar en la aguja con la que uniremos la primera mitad de la película con algo que nos pasó esta mañana.

Este pensamiento se lleva finalmente el interés del Juntapuchos, que regresa cuando presiente el final, un final, pero resulta que son muchos porque no sabrá si sucede hoy temprano, si la primera escena que se perdió tuviera otro piolín que el Juntapuchos no sigue, o si todo es su imaginación, porque le dicen que no hay cines en Paraná, que cómo que una película, y sin embargo no dejan de pasar cosas en la pantalla y de una escena a otra se van más cosas por la pantalla, el Juntapuchos ve los movimientos, sólo ve los movimientos, miles de relatos ahí, volviendo con el cine que estamos imaginando, con el cine que crearemos en Paraná, desde abajo, que cuente historias para reencantar el mundo...de todos los días.

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NOTICIAS MINORITARIAS, noticias que no toman el poder
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++ Fábricas de Papelones

La otra Gualeguaychú (continuación)

El Juntapuchos estuvo cinco días en Gualeguaychú (elJ nºI). Ahora sigue volviendo. Dicen que uno es de la asamblea cuando el nosotros que le incumbe nos atraviesa, nos impulsa, nos con-mueve. Uno es la asamlea cuando deja de ser Uno. Aquí la última parte de las crónicas de allí. Ahora será otra cosa, será quien sea, será una multitud la que cuente estas historias.

Ya se va el Juntapuchos. Es así, se va, no importa por qué ni si tenía que ir, se va, nada más, todos entenderán, quién no se ha ido una vez, y así lo vive, como la primera despedida. ¿Cuál es el recorrido que hará este Juntapuchos después de ser cortado por Arroyo Verde? No lo sabemos, ni nos importa. Ahora se va, se fue, hará sus cortes.

Así son los registros de aquel Juntapuchos, un crecimiento, todo por aprender, nada que entender, nada que interpretar, no mediatiza ninguna comprensión, pero aprende, incluso la razón se eleva a su gran potencia: la fabricación, la creencia, el sí de la vida. No se le extrañará, tal vez pregunten por él, pero se lo encontrará cerca cada vez que se insista en afirmar una mutación, cuando una historia se desate de la Historia para devenir mundo.

Una vez en su territorio, el Juntapuchos no cree lo que pasó, tanto gobierno en el medio, tanta basurita en el ojo hasta la irritación, tanto discimulo de renguera, muertos vivos, Juntacadáveres parecen los periodistas, sentados junto a la cama en una morgue, cuidando al muerto. El Juntapuchos no quiere cuidar más al muerto, al anzuelo del poder que le llaman Estado, mentira o discimulo. No lo cuida más, ya no lo cuidan más en Gchú., no tanto; aun lo cuidan en Uruguay, claro, es entendible, la muerte del Estado uruguayo ha sido un lento dejar de latir, una fiebre, un reposo cauteloso, una convalescencia infinita, y ahora el beep coronario y los presidentes de cualquier parte ciudando a su muerto, qué trabajo ingrato.

¿Qué nos quiso decir el Juntapuchos en estas crónicas? Nadie está seguro, pero unos cuantos sospechan que quien controla estos mensajes ya no es más la tiranía de la Verdad, ya no el compromiso con la Verdad, ya no el deber a la Verdad, ya no la mentira de la verdad, la voluntad de Verdad. Hay ahora una voluntad de vida, una afirmación de cualquiera movimiento en el orden, una mirada microscópica pero no sobre la parte, sino sobre las intersecciones de las partes, lo que llamamos "entre", entre la prensa y las canciones y las miradas y los mates y un gesto y las palabras que dicen y los mundos convivientes y arriba abajo y en el medio de todo, donde realmente suceden las cosas. Ni el principio de nada, ni el final de todo. En el medio de nuestras vidas: imprevisible, acontecimiento: la otra Gualeguaychú .

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2da SECCIONAL

Noticias Actuales y Nuevas de Ahora y Objetivas con la Verdad Certera y Adecuada y la Decimos Tal Cual porque Somos Periodistas Comprometidos con La Realidad Real que La Gente Realista quiere Conocer
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++ Impotencia del gobierno nacional

Kirschner: “Entre los cortes de carne y los
cortes de rutas, nos queremos cortar la garcha”


Lo declaró en conferencia de prensa, prendiéndole una vela a San Expedito,
mientras frotaba un póster de Juan Domingo abrazado al Estado-Nación.
(Sin extensión)*


++Repercusiones de la venta de la estancia “El Quebracho” por Busti

En Santa Elena temen una
invasión de salchichas peronistas

Se corrió el rumor por la ciudad. Creen que podrían atacar en el amanecer del Sábalo Santo. Ya están preparando la cerveza “para no morir ensalchichado”, dijeron temblando.
(Sin extensión, ni investigación)*


MÁS PITULARES


++ Historia. Una investigación que cambiará la historia

“Judas no traicionó a Jesús. Primero Jesús le fumó la última
tuca y se fue todo al carajo”, dijo la National Geographic

(Sin posibilidades de extensión. Judas no responde los mails)*


OPINIÓN

++Plesbicito del Gobierno Provincial para frenar los cortes en contra de las papeleras.

Hay que buscar la forma
más democrática de reprimir

Por el Diputado JUAN CARLOS PETROCHELLI
(Nunca escrito. Se fue a celebrar el triunfo de Berlusconi)*
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*Los artículos sin extensión se deben a que los cronistas del Juntapuchos se fueron, junto a Petriochelli, a celebrar el triunfo de Berlusconi... ¿Què? ¿No ganó Berlus...? ¿Ah no? Pero si él dice que sí... No. A ver los diarios...
Ah, este periódico es de ficción. Cualquier realidad parecida es pura y kantiana coincidencia.

20.4.06

 

URGENTE!!!!!!!!!!!


URGENTE!!!!!!!!!!!

ULTIMO MOMENTO!!!!!!

Se insta a las fuerzas del desorden acudir en apoyo.
Gracias.
el J.
PD: Hombre de Hielo, si estás escuchando, si realmente estás ahí, hechate unos cubitos pal festejo.
http://www.placasrojas.com.ar/generador.php?linea1=JUNTAPUCHOS+&linea2=HABRIA+TOMADO&linea3=PALACIO+EN&linea4=PARANA%21%21&Submit=Crea+tu+Placa%21


17.4.06

 

EL JUNTAPUCHOS, prensa minoritaria III






13º Acto. ¿Se quedará sin historias el Juntapuchos? Comenzar con preguntas autorreferenciales es arrancar tropezando. Sin embargo, ya nos hacemos una idea del tipo de misión que cumple el Juntapuchos: él no cuenta historias, no vive en la Historia, debe registrar y seguir las huellas de lo que parecía ser, lo que casi, lo que podría, lo que quiere ser, pero si nos fijamos detenidamente (hay quienes lo hacen!) veremos causas, límites, asimilaciones, identidades, analogías, efectos y todo lo que al Juntapuchos, no decimos le resbala, pero les pasa sin decir buendía. Entonces entendemos por qué no le podemos llamar historiador, a no ser que llamemos historia al acto de desatar las fuerzas que la recorren, en el presente, y contar historias para reencantar el mundo... de todos los días.

El Juntapuchos. Todas las mañanas del mundo... cualquiera. Creando con el resto.
de 10 a 13 hs. Transmitiendo, mientras tanto, desde la luna.

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++ El Juntapuchos se entusiasma contando lo que nunca existió

Pasito a pasito me enamoré

De camino al (pre)encuentro por la Otra Campaña en Argentina, a realizarse próximamente en Paraná, nuestro cronista de lápiz distraído (y oriental) se sacude la telaraña del tiempo para actualizar lo que una vez sigue siendo porvenir.

El 19/20 de diciembre no existió. Nunca estuvo ahí, no se presentó. Cavallo existió, Caniggia existió, ATC existió; el 19/20 de diciembre no existió. Insiste.

Hay una discusión: el acontecimiento ¿es cualquier cosa? Pues sí, cualquier cosa con la condición de no existir, de hacernos imaginar que algo no pasó y sin embargo... Es un movimiento, no un sujeto que se mueve.

El 19/20 de diciembre puede no haberte sucedido nada. Un sociólogo durmió las dos noches, estuvo a la tarde en la pileta, ni se enteró. Volvió en marzo a sus clases y explicó a sus alumnos el carácter sustancial del Estado. Tal vez no le sucedió nada... ya veremos.

Decimos que el 19/20 no existió, y decimos que insiste. Porque lo que existen son los términos de una relación, lo que insiste es una relación. Los términos, los sujetos que existen, son los que resisten; las relaciones se actualizan con los sujetos, pero no conforman un ser. Una cosa es pensar en los sujetos y otra en las singularidades.

¿Qué queremos decir? Alguna vez nos dijimos que nuestro trabajo sería mantener abierta la herida del 19/20. Ahora sabemos que eso significa insistir, actualizar las relaciones que el 19/20 puede inaugurar, si queremos. Una noche alguien salió a una fiesta, estuvo con alguien, conversaron, tal vez se besaron, se fueron. No se vieron más. Cuatro años después alguien se da cuenta que no fue lo mismo después de aquello. No somos los mismos, algo pasó, pero también nos toca hacer algo con eso, podemos dejarnos aspirar por la relación y abandonar el puesto de sujetos. Hacer algo con eso puede querer decir: desprender las partículas de relación que impulsen nuestra alegría. La insistencia tiene sus tiempos, no sabemos de antemano cuáles son, pero percibimos que son impersonales, a-sistemáticos, subterráneos y colectivos. Entonces, lo que insiste es el devenir, el deseo de dar un paso.

Tanta vueltereta para hablar del paso. De eso se trata, pero a nadie le importa que uno ande develando los misterios del redondeo filosófico. Esa es nuestra vueltereta hoy. Si nos insiste el 19/20 es porque no existió, es porque hay una relación con la vida que puede llamarse 19/20.

Cuando decimos 19/20 decimos: un paso. Estamos impulsadas e impulsados, los términos ya no serán los mismos, pero tampoco las relaciones. Que se vayan todos no les habla a los términos, a los sujetos. Le hablamos a la relación. No a los representantes sino a la representación... en fin, ya se entiende.
Hoy. Estamos pensando esta tarea de actualizar el acontecimiento. Entonces, ¿qué es lo que se actualiza? ¿Cómo hacemos 19/20? Pues: insistiendo en aquella relación. Algo de esto, creo, está en la forma de sentir de los zapatistas. ¿Qué sería ya basta!, qué significa 1º de enero, qué es insurgencia? No un método, pues. Una insistencia. El impulso a dar un nuevo paso. Pero ¿qué quiere decir dar un paso para los grupos que ya no tienen plan predeterminado, para los y las balbuceantes?


En primer lugar, como si fuera 19/20, buscarnos como lo hicimos aquellos días. Necesitábamos conversar, ver en qué estaban las y los demás buscadores, quienes eran tomados por lo que pasaba, quienes decidíamos que eso sería un acontecimiento. Entonces: buscarnos y preguntarnos: ¿qué es 19/20? Animarnos a la insurgencia, desear. También lo que hicimos en el Campamento de Cardúmenes bal-Buceando la Autonomía, el Septiembre Autónomo en Santa Fe. Intentar consultarnos lo que puede dar un paso ahora.

No podemos dejar de decir que caminar juntas y juntos, sentir que el paso tiene que ver con muchos grupos en muchos lugares, encontrarnos de vez en vez, consultarnos, saber que nuestra experimentación aporta a las demás, crear publicaciones comunes, como si nos quisiéramos, ¿será eso 19/20? ¿Será que el encuentro intergaláctico que propone la Sexta declaración de Lacandona sirve para proponernos un paso, sea cual sea, en nuestra autonomía? A ver si éramos el caracol y no lo sabíamos.

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NOTICIAS MINORITARIAS, noticias que no toman el poder
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++ Comunicado del Pueblo Kolla

Jornadas de Movilización y Protesta del
Pueblo Kolla de la Provincia de Salta

¿Sabíamos de esto? ¿Cuánto más no sabremos de lo que hacen allá? ¿Y acá? El mundo se acaba allí donde empiezan los mundos. Qué lindo ver al Juntapuchos interesado por lo que pasa.

Las comunidades Kollas de Iruya, Nazareno y Santa Victoria Oeste de la Provincia de Salta informamos que durante los días 2 y 3 de abril nos movilizaremos más de 500 Km hacia la Capital Provincial en reclamo por el efectivo cumplimiento de nuestros derechos constitucionales.

En particular demandaremos la REGULARIZACIÓN DE LOS TÍTULOS DE LAS TIERRAS QUE TRADICIONALMENTE OCUPAMOS, apoyando especialmente a las comunidades de Rodeo Colorado y La Mesada (Iruya) quienes están siendo objeto de persecuciones y amenazas de desalojo.

Exigiremos además la debida consulta y participación a nuestras comunidades en temas mineros, la indemnización por la muerte de animales ocasionadas por las campañas de vacunación anti-aftosa y la devolución al municipio de Santa Victoria Oeste de las obras correspondientes a Vialidad Nacional.

Contacto: marchapueblokolla@yahoo.com.ar
www.anred.org
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++ La paciencia hace máquina

Los loquitos del tren de Río Seco

Dos obreros ferroviarios cuidaron con celo un coche motor haciéndolo funcionar unos metros cada semana para que no se deteriorara y lo mantuvieron en un galpón olvidado. Ahora hicieron andar el tren para salvar el río que dejó aisladas a miles de familias y comercios en el noroeste salteño.

AGENCIA DE COMUNICACIONES RODOLFO WALSH
http://listas.nodo50.org/cgi-bin/mailman/listinfo/agenciawalsh
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++ La Universidad de Huácala ofrece sus seminarios para el año 2006
“Historia de la Humanidad Toda toda”

Un estudio del yo tu él nosotros vosotros y ellos que existieron acá en la Tierra: sus formas de gobierno, desde las más tontas hasta nuestro delicado Estado Moderno, desde la multiplicidad mágica hasta la Unidad Seria y Racional de nuestros días, desde los negros hasta los blancos. Todo todo todo.
Ultimo lunes de cada mes, de 7 a 7:30 hs.

Universidad de Huácala, otra forma de seguir igual.

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2da SECCIONAL

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++ Papeleras: se ultiman los detalles para el encuentro entre Tabaré y Kirschner

No sabrían si utilizar Rosamonte o Canarias

El debate es muy serio. Los presidentes no se reunirían hasta que no se acuerde la marca de yerba que se utilizaría en la cumbre. Un vocero aclaró: “ya superamos la tensión provocada por el tipo de mate. Entre el porongo y el mate de lata, se prefirió un término medio, el de madera recubierto de metal, aunque aun no hemos decidido el tallado”.
(Sin extención)*


++ Pedido de paciencia a los vecinos ambientalistas

“Que se jueguen un truquito, tejan una manta de crochet o
escuchen un disco de Vilma Palma”, dijo Aníbal Fernández


Ante la insistencia de los vecinos de Gualeguaychú, Colón, y muchos otros entrerrianos que no quieren quedar con el río hecho una sopa de calzoncillos tóxicos, el Jefe de Gabinete, Aníbal Fernández pide espera, que “a lo mejor los presidentes se reúnen cuando pase el próximo cometa Halley”.
(Sin extención)*

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++ Río Paraná. Escasez de peces para Semana Santa.

“La única forma de conseguir pescado es yendo al
teatro a ver a De Boga en Boga”, dijo un acopiador
(Sin Copete ni extención ni garantías de veracidad ni nada, nada, nada como un pez)


++ Opinión. El Mundial en las escuelas

Por fin los héroes de la patria
estarán cerca de nuestros niños

Por el Diputado JUAN CARLOS PETROCHELLI
(Nunca terminado. Petrochelli está tratando de conseguir pescado para Semana Santa)

*Los artículos sin extensión se deben a que los cronistas del Juntapuchos no pueden dejar de lamer sapos en la Selva Misionera.
Otra aclaración: esos mismos artículos son de ficción. Cualquier parecido a otras ficciones mediáticas es coincidencia.


El Juntapuchos. Todas las mañanas del mundo... cualquiera.
de 10 a 13 hs. Transmitiendo, mientras tanto, desde la luna.

1.4.06

 

Parte II






Noveno Acto Hay planes, un presidente se encontrará con otro, van a negociar, se resolverá o no, uno tendrá problemas, no importa, hay planes, se sabrá mañana.
El Juntapuchos, en cambio, no comprende casi nada de todo esto, se somete a otras reglas, le alegra la insistencia de lo que llama Azar, es allí donde se afirman los movimientos, las decisiones de un presidente, los paisajes que vemos. La política, los pensamientos, no tienen otra consistencia , otro apoyo que la incesante aparición del Azar, y no tienen otro plan que seguirle los pasos. Lo que realmente pasa es el azar, que se afirma en esta plaza, esta noche, otra vez, ese es mi plan, repite el Juntapuchos, y se lo ve en todas las plazas al mismo tiempo, contando historias... para reencantar el mundo... de todos los días.


++Semana de la ... de la...

La memoria es la memoria es la memoria es la memoria

En la semana de la Memoria, el Juntapuchos se siente demasiado presionado a recordar a los grandes entre los grandes y propone acordarse lo que a uno le venga en gana. Por eso, nuevamente libreta en mano, siguiendo alguna que otra baba del diablo, fragmentos de una crónica desmemoriada.

Cierta vez, cuando el Juntapuchos vio salir por el techo de una gran Casa un helicóptero que se fugaba con un presidente, este Junatpuchos pensó: “muy bien, ya no lo necesitan, ya será uno más petiso quien entre por allí”. Pero en fin, mucha importancia no le dió, ya se sabe cómo es el Juntapuchos, le interesó más bien cómo sería su vida y sus búsquedas y sus miradas desde allí, cuáles serían los nuevos territorios que se abrían con el helicóptero deshabitando esa gran Casa.

Cierta vez, cuando se decía que Argentina elegía un presidente, la última, y ganaba uno llamado Menem y perdía uno llamado K, cuando muchos repetían “los argentinos no tenemos memoria”, esa vez el Juntapuchos pensó y dijo “¿no será el exceso de memoria que nos impide imaginar algo nuevo, desatar la política del teatro, hacer una invención allí donde el deseo nos impulsa?”.

Se quedó pensando el Juntapuchos, varios años lo pensó y lo cayó, pues la memoria se convirtió en el censor del sentido común, en el nuevo lazo de la democracia parlamentaria, vieja y agotada. ¿Para qué quieren que recordemos esta nuestra historia reciente? Democracia o dictadura, nos repitieron silenciosamente, como a los europeos se lo hicieron con la guerra. El Juntapuchos se puso a pensar cuál es el trabajo de la memoria, esa herramienta ambigua. ¿A favor de qué valores trabaja la memoria? Y miró un poco sus defensores, sus legalistas, sus indignados defensores: los encontró de saco y corbata, los encontró en el poder, los encontró engañando.

Entonces el Juntapuchos se puso a pensar en la transvaloración, en una posible inversión de los valores de nuestra cultura, en sacudir el polvo que nos impide pensar, crear, imaginar, inventar. Y pensó: eso ya lo hemos hecho muchas veces, a la naturaleza se refería, a los hombres y mujeres concretos que ciertas veces imaginaron nuevos modos de vivir y organizarse. Y se encontró con otra memoria, mucho más antigua, mucho más antigua de lo que pensamos, una memoria de otro tiempo, un tiempo no lineal, una memoria no cronológica, que no tiene feriados, que trae lo que fuimos, somos y podemos seguir siendo: potencia, naturaleza, comunidad.

Ese recuerdo, que no se recuerda, el de la comunidad, le trae al Juntapuchos un registro diferente, que no cierra la historia sino que la abre a lo que ha sido nuestra más antigua costumbre: crear valores, sentidos, expandir la vida o reducirla a la repetición. A la repetición nos trae la otra memoria, esa que recuerda todo el tiempo a Menem y gana y nos sorprendemos y decimos “no recordamos lo suficiente, no provocamos el suficiente terror”, y ese terror le sirve al que quiere repetir, al que le tiemblan los omóplatos cuando la gente se junta y piensa que puede ser de otra manera que los partidos, la ley, el Estado, los ricos, la contaminación, ahí tiemblan los Apolos de la memoria, ahí tiemblan porque no recuerdan esa vieja historia que dice: comunidad, crear.
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2da SECCIONAL
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++ 24 de Marzo

Militantes peronistas se retiran del acto por ausencia de chori

En medio de los discursos, al finalizar la marcha, tomaron sus cosas y emprendieron retirada. Algunos voceros reclamaron “sin choripan y sangría no nos podemos quedar. Nos habían prometido fiesta”. (Sin Ampliación)*

++ Dirigegentes se defienden

“Era viernes y no se podía comer carne”, dijo uno de ellos

Políticos del mismo palo declararon ante las acusaciones de los militantes que, “siendo consecuentes con la propuesta de Nuestro Señor K, les propusimos verdura orgánica y pescado, pero solo conseguimos para los que sostienen la bandera”. (Sin Ampliación)*


++ Entrevista a un grande

“El feriado del 24 me fui de día de campo de Mayo con mi familia”

El Juntapuchos pasó una tarde meta compota con el diputado Juan Carlos Petrochelli, colaborador de nuestro periòdico. En el jardín de su casa, junto a su enano, hablamos de política internacional, el juancarlismo y el precio del faso. (La estamos desgrabando. Rulo: si leés, traé la cinta)

* Se nos trabó la mayúscula de la PC y los cronistas aprovecharon y se fueron a Chascomús.

20.3.06

 
Soy el juntapuchos. Junto los puchos que tira la gente que fuma y que no quiere más. Soy un juntapuchos y también junto el humo de lo que la gente ya se fumó. Junto porquerías, junto porquerías, junto porquerías, junto porquerías. Soy un juntapuchos. Junto palabras después que la gente fumando se las conversó. Y rompiendo filtros voy rescatando aquellas cosas que la gente no se fumó. Pero allá quedaron, sin esfumarse como esas que sí se fumaron y que yo también voy juntando junto a las demás. Soy un juntapuchos. Pero no soy desde un punto de vista por suerte solo intelectual. Soy un juntapuchos. Pero en sentido figurado no me ensucio solo manos y pies. Solo el pensamiento, solo el pensamiento, solo el pensamiento, solo el pensamiento. Junto lo que sobra. Después que alguien pensó sobre algo que luego tal vez olvidó. Soy un juntapuchos. Y fumo las neuronas que murieron y no pueden pensar. Junto las ideas que se quedaron callados por falta de voz, de palabras o por la censura de quien las pensó. Soy un juntaduchos. Hago canciones con restos de acordes usados que no sirven más. Soy un juntapuchosy esas canciones que compongo con los puchos de las demás. Son un buen negocio, son un buen negocio, son un buen negocio, son un buen negocio. Porque las registro a nombre mío y no pueden decirme que es plagio por solo un compás.


++ Fábricas de Papelones

Una vida, un impulso, una asamblea:
La otra Gualeguaychú


El Juntapuchos estuvo cinco días en Gualeguaychú. Allí, con carpa-termo-mate y libreta, registró las vibraciones de una música que crece entre el ruido de los medios de incomunicación.

Por FEDERICO FUMIATO

El Juntapuchos no sabría explicar cómo llegó a Gchú., mucho menos se atrevería a indicar cómo es que llegó al corte, una casualidad, otra, así se explican mejor las cosas, que no paso a paso. Lo cierto es que no deja de llegar gente al corte, medio llegando la tarde. Eso no le sorprende al Juntapuchos, así llegaba también él una noche atrás, en medio de una asamblea que, como todos los días, se extendía unas horas. Ahora, como anoche, se decidirán cosas, pero esto al Juntapuchos no le interesa particularmente, no anda registrando decisiones por ahí, anda ocupado más bien en imaginar que entiende que lo que imaginaba desde lejos pasa ahí, en el mundo, uno de tantos, este en que alguien hace una torta enorme para festejar el MES DEL CORTE, el corte de un tal mundo Uno de fronteras sin imaginación, que nadie imaginó, que no deja realizar la imaginación de los y las que imaginan.
Entonces llega gente. ¿Para qué? ¿Por llegarse nomás? Ya no sería poco. Unos saben más, otros menos sobre el asunto, pero nadie puede afirmar, ciertamente -menos lo hará el Juntapuchos - por qué llega la gente. Lo que pasa es que llegan y entonces todo el mundo se pone a ver qué hace con eso que pasa! Llega gente y se inventa lo que hacer con eso: una asamblea, una carpa con videos, canciones, pinturas en la calle, tortas, facturas, fogones, asados... Lo que da que pensar es eso que pasa: habemos gente llegando.
Mientras escucha con los dedos de los ojos, va juntando –del Juntapuchos hablamos- los personajes que tendrá su historia para su programa de radio, de allí donde nacen y crecen los personajes, de entre la gente para ser precisamente eso: un `entre la gente´, un cualquiera. De eso: el `entre Emilio´, del Ejército Alpargatista de Liberación Nacional, Movimiento Extrafaltestre, una hierba de la imaginación que no deja de crecer allí donde se anuncia un intersticio. Ese insistente crece también en mí, entre la gente que le aplaude, sonríe con él, insiste. (Continuará)

¿Qué es una asamblea?

Alguien canta, alguien se presenta, se dice, dice que hoy, que ayer pensaba, que piensa que mañana, alguien canta, alguien agradece, cantando, alquien sueña y se le escucha soñar, alguien recuerda y recuerdan, alguien enseña y se enseñan, se conquista el cielo, la noche, alguien canta, en el medio se proponen, alguien propone (cualquiera, todos y todas son cualquiera), se imaginaron las palabras, las respuestas, ¿quién conquistó a quién: la gente a la idea o la idea a la gente? "Entre" eso, más bien. En todo caso, si otra cosa sucedió no le importó al Juntapuchos, preocupado como anduvo por el mate y alguna factura que tardó en llegar.
Lo que le insiste al Juntapuchos es el eterno retorno del impulso que todos llamamos Emilio. Una y otra, vez un gesto que dice "Hay que crear" y una respuesta que insiste "Lo estamos haciendo".

¿Qué es un corte?

Gchú. es el costado de la ruta, una "rotonda", un corte. Un corte es siempre un desvío, inaugura o afirma otros recorridos. Como la hierba, Gchú. creció hasta construir una Gchú. en Arroyo Verde, que le llaman al lugar del Corte. ¿Qué pasa ahí? Más bien, el Juntapuchos se preguntará, como le gusta hacer, ¿qué pasa por ahí? Como todo corte, hace pasar y obstruye, una oportunidad para.
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++¿Paraná queda en Méjico? ¿Méjico queda en Argentina?

Los de abajo

Esta nota fue publicada por el diario La Jornada, de Méjico. Gloria Muñoz Ramírez es periodista, se fue en enero de 1994 a cubrir el alzamiento de los indígenas zapatistas del sureste mejicanos. Y parece que bucear una noticia, a veces, lleva 12 años. Hoy convive con las comunidades y acompaña sus proyectos de comunicación. Presentó el año pasado en Paraná "20 y 10, El Fuego y la Palabra".

Por GLORIA MUÑOZ RAMIREZ

LA OTRA CAMPAÑA cruza las fronteras mexicanas, baja a la Argentina, y en un rinconcito del este de Paraná, en la provincia de Entre Ríos, encuentra uno de sus mejores reflejos. Se trata de una declaración realizada por un grupo de huerteras y huerteros que se manifiestan por la construcción de un cordón verde, ecológico, creativo y sustentable.

CON UNA CLARA alusión a la otra manera de hacer política impulsada desde abajo y a la izquierda por los zapatistas en México, este grupo de hombres y mujeres de Paraná anunció la puesta en marcha de su otra campaña, que consiste en salir a preguntar a los vecinos de esta ciudad entrerriana "cómo queremos nuestra ciudad, cómo estamos ahora, cómo hacemos lo que queremos, si queremos producir alimentos sanos y queremos consumirlos o depender cada vez más de la importación de alimentos modificados genéticamente..."

LOS ORGANIZADORES, GENTE de los colectivos La Casita del Huertero, Foro Ecologista de Paraná, Colectivo Resistir Construyendo, Radio Cualquiera y Centro Cultural La Hendija, se organizan y se rehúsan a repetir viejas prácticas políticas que no toman en cuenta a los de abajo.

DESDE HACE TIEMPO, huerteras y huerteros del este de la ciudad, jóvenes aprendices de la tierra, enseñadores y docentes, artistas, trabajadores y trabajadoras se reúnen en La Casita del Huertero para resistir y construir su sueño. Las condiciones para este sueño ya existen y están en el cordón verde que aún rodea a la ciudad de Paraná hacia el este, donde se producen alimentos orgánicos, pero que ahora está en peligro de desparecer por la reforma del nuevo Código Urbano de Paraná, que habilita el loteo de este territorio. La especulación ha comenzado y ya algunas tierras han sido compradas para construir barrios sin ningún criterio de sustentabilidad. Pero eso, dicen en Paraná, "puede ser muy diferente, de otra manera".

Y ESA "OTRA MANERA" comenzó con las consultas de diciembre y enero, preguntando a la gente "cómo estamos ahora, qué queremos hacer y cómo lo hacemos". Pero falta mucho todavía, dicen, y esa es la tarea de su otra campaña que arrancará el 25 de febrero con un festival cultural en La Casita del Huertero.
HAY MUCHAS MANERAS de ser zapatista en el mundo, pero hay una en particular que estremece a cualquiera que tenga el corazón del lado izquierdo. Hay luchadores que, probablemente sin haber ido alguna vez a Chiapas, son fiel espejo de esta lucha por la dignidad. Es el caso de esta otra campaña en Paraná que, al igual que los zapatistas en México, emitió su Declaración de huerteras y huerteros.

"ESTA NUESTRA PALABRA de ahora nace de los años y de la tierra... Esta palabra, silenciosa mientras nacía, es hoy nuestro impulso, y ya puede serlo de cualquiera. Estamos dando un paso y lo queremos caminar con todas y todos quienes sospechan que no hay peor mentira que aquella de 'no hay otra manera de hacer las cosas'", dicen en Paraná y, seguramente, se escucha con alegría en algún rinconcito del sureste mexicano.

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++ La Universidad de Huácala responde


"Salgan al sol, idiotas"

A los hábiles periodistas y sociólogos que llenaron publicaciones los últimos 3 años preguntando, palabra más palabra menos, ¿dónde quedó todo aquello del 19/20 de diciembre, eh? ¿Dónde está esa gente de las asambleas, dónde quedó el Que se vayan todos, eh, eh? ¿Eh? Y nadie les respondía, pobres periodistas y sociólogos que, pensando que se estaban quedando sordos, consultaron a la Universidad de Huácala. Aquí, la UH les responde.

Sres.:

Su tarea es más bien la administración de los números: cuánta gente, cuántos desiveles, cuánta vergüenza. Su topología está más clasificada que un piso de parquét. Preguntan ¿Dónde están? Y su pregunta muere en el límite de las pantallas, las tapas de los diarios, la superficie de la Tierra.

Nada de eso le interesa a nuestra casa de bajos estudios. Las cantidades se miden por las fuerzas:

cantidad de fuerza expresada
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cantidad de fuerza pujante

Todo lo alto depende de lo bajo, los números y lo numerable depende de lo no cuantificable o aun no medido; su mapa se quedó en Tierras arrasadas, abandonadas, trincheras que ya no son, y ni se preocupan por mirar en los mares y el agua que corre bajo sus pies.
La asamblea, amigos, es un dispositivo, no un número. Un modo (efectuación de las fuerzas) que se pliega y se despliega cuando es necesario. No todas las invenciones humanas terminan inscriptas en un monumento, como el Estado que ustedes veneran. La asamblea se conecta de maneras que su recolección de datos no podrá capturar. Está ahí, no está, está, hace otra cosa, se hace otra cosa, insiste. Es la fuerza emergente la que insiste en concretarse así o así. Hay que estar, hay que ser cualquiera, Gente, hay que dejar de decir "hay que...", hay que mirar con los dedos, entusiasmarse, querer, imaginar. La asamblea es posible, la asamblea es, hoy en Gualeguaychú, mañana en una planta creciendo en una huerta imaginada cien mil veces y creciendo, creciendo, no en una dirección, no en Un Mundo, entre los muchos mundos de la vida.

Salgan al sol, paquetes. Busquen, métanse a bucear, no hablen al pedo desde el más allá, los de detrás del mundo. Vengan a la tierra.

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2da SECCIONAL

Noticias Actuales y Nuevas de Ahora y Objetivas con la Verdad Certera y Adecuada y la Decimos Tal Cual porque Somos Periodistas Comprometidos con La Realidad Real que La Gente Realista quiere Conocer

++ Ante el escándalo culinario en la Rosada, el presidente se defiende

Kirschner: “Se trataba de bife de chorizo de soja”

Después del escandaloso rumor de que el miércoles pasado se había servido bife de chorizo con puré en la Casa Rosada, el presidente Néstor Kirschner, sale a desmentir ante la prensa: “lo que se sirvió fue bife de chorizo de soja, realizado con la más pura producción nacional”.

Ante el pedido del presidente de no consumir carne hasta que los precios de la misma no bajen, apareció un escandaloso rumor de que en cocina de la Casa Rosada habría cocinado el miércoles pasado, más de mil quinientos platos de bife de chorizo con puré (cantidad aproximada) para todos los que allí trabajan, rumor que no tiene cabida en la fuerte campaña que empuja el gobierno contra los productores de carne para que reduzcan los precios en el mercado de consumo interno.
“El bife de chorizo de soja es algo que están experimentando nuestros cocineros en función de acompañar la cruzada”, afirmó el presidente en conferencia de prensa. “Hasta ahora no nos ha hecho mal, a pesar de saber lo que estamos comiendo”, continuó el primer mandatario mientras se prendía de un dispenser de agua y se secaba la boca con un rollo de cocina. Y concluye: “Aunque ustedes no lo crean, podemos comer nuestra propia soja”.
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++La prohibición de la exportación de carne se hace sentir

Detienen tráfico de hamburguesas
en envases de toallitas femeninas


Un grupo de delincuentes fue detenido el viernes por la noche cuando intentaba cruzar la frontera con un camión repleto de hamburguesas encubiertas en envases de toallas femeninas “Days con alitas”. Fuentes anónimas informaron que los detenidos, al encontrarse con la policía, habían querido hacerse pasar por modelos de publicidad del mencionado producto. (Sin ampliación)*
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Ante el mantenimiento de los precios de la carne, los productores se defienden

“La única forma de bajar la
carne es yendo al gimnasio”


Lo dijo Antonio Pedro, productor carnicero de la zona, ante el intento del gobierno nacional de bajar los precios de la carne. “Lo que recomendamos los productores es que la gente se ponga a hacer ejercicio, aerobics, step, o salir a caminar. Creemos que la gimnasia nos puede ayudar mucho a bajar los kilos que nos sobran”, señaló el imbécil. (Sin ampliación)*
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Más pitulares

Repercusiones en el exterior sobre los problemas de los argentinos

Si supiera quién es Superman, le haría bajar la carne
por CLAR QUENT. (Sin Ampliación)*

Opinión

Sin asado, no hay nacional socializalismo
Por el Diputado JUAN CARLOS PETROCHELLI

(Nunca escrito)*

* Las notas sin ampliación se debe a que los cronistas del Juntapuchos se fueron a la fiesta de San Patricio y aun no han vuelto. Lo último que de ellos se sabe es que corrían disfrazados de Principe Adams, She- ra y Orko al grito de “viva la gorda Ana María, viva la gorda Ana María”.

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Consulta (como dice más abajo)

Consulta por una Radio (para) Cualquiera

En este pequeño, pequeñìsimo, primer intento de prensa minoritaria, el Juntapuchos se pregunta sobre el momento del posible encuentro radial con ustedes. Próximante, junto a la Radio Cualquiera, iniciaremos la transmisiòn de un programa diario que tendrá noticias, historias, mùsica y humor. Es a partir de esta idea que les escribimos para preguntarles: (Esperamos las respuestas amistosas respondiendo este mail. Pueden elegir qué preguntas responder)

¿Cómo andan?
¿A què hora encienden las radios?
¿A què hora prefieren tomar mate, de mañana o de tarde?
¿A qué hora combinan mejor un mate, un reggae y una historia?
¿Para que lado les gusta crecer: para arriba o para abajo?
¿Cómo les fue con este periódico?
¿Se ríen con la radio?
¿Se lloran con canciones de la radio?
¿Cuánto tiempo soportan alguien hablando en la radio? No responder: "Depende lo que diga".
¿Con qué acompañaría su programa de radio: con café y trámites en ENERSA o con ejercicios de yoga y té de tilo?

Muchas gracias. Muchas gracias. eljuntapuchos@gmail.com

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